杨建发 碧玉绿度母牌

杨建发 碧玉绿度母牌

杨建发 碧玉绿度母牌

度母为观世音菩萨之化身，有二十一种化现，而绿度母则为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，能救八种苦难，故又称为“救八难度母”。 这尊碧玉度母就展现了绿度母慈悲护持、济世度人的庄严妙相。此像度母头戴五叶花冠，面相方正，双目低垂，透露出菩萨悲天悯人之义。上身袒露，腰部微扭，重心倾向一侧，腰腹细软，呈现女性柔美婀娜之姿。上身所著帔帛从双肩绕两臂内侧自然垂下，胸前饰多组珠串式璎珞，装饰繁缛精美。 度母坐在双层束腰型莲花座上，左腿横盘，右腿前伸，右足踏于莲座伸出的莲花之上。左手当胸捻盛开莲花之茎，右手结与愿印。整体雕刻工艺细腻精湛，层次尤为丰富，用料亦为碧玉之上品，颜色均匀鲜阳，且玉质细腻无杂，尤为难得。

侯晓锋 碧玉福到眼前牌

侯晓锋 碧玉福到眼前牌

侯晓锋 碧玉福到眼前牌

此牌用料为俄罗斯碧玉之上品，玉质极为细腻，灯下观之几乎无结构，且颜色均匀淡雅，并带有淡淡的荧光效应，是较为少见的俄罗斯碧玉，仅从其玉质来说，就值得藏家关注。玉牌之上，作者以流畅圆融的线条勾勒出嬉笑颜开的弥勒形象，弥勒慈眉善目，喜笑颜开，双耳下垂，散发着浓厚的喜乐之气。细节处亦为严谨，衣纹层次分明，井然有序，线条圆润，颇具匠心。

品德轩 冯旺 碧玉飞天牌

品德轩 冯旺 碧玉飞天牌

玉牌以鸭蛋青碧玉为材，颜色宛若汝瓷的天青色，清雅秀丽，玉质也是均一无杂，非常完美。作者在玉牌正面阴刻敦煌飞天，另面则雕琢为“飞”字，若行云流水，佛韵禅心，为玉牌妙品。

这件玉牌妙在其写意的雕刻技法，不刻意求工，亦不刻意求似，透过形体的解构与重组以达飞天神韵，敦煌飞天以简约流畅的线条来表现，尤其是衣纹、飘带自然飘逸，自然柔顺中又气韵流通。 简单的线条、设计的留白都带给人无尽的思索和想象，观其形，思其意，可令人心绪安谧，享无上禅意。

杨文双 碧玉达摩把件

杨文双 碧玉达摩把件

杨文双 碧玉达摩把件

在碧玉“鸭蛋青”玉料中，其颜色也是千差万别，色调偏灰者不乏少数，而尤以颜色均匀、玉质细腻者为上。

这件“达摩”用料则是俄罗斯碧玉“鸭蛋青”之上品，玉质细腻无杂，灯下观之，几乎不见玉质之结构，颜色亦为纯正，稍泛绿。而其最妙者，则是作者将其立体雕刻为达摩形象，重点刻画达摩面部神态，其身躯及衣纹则不事雕琢，仅仅以圆润弧面和几道线条来表现，繁简有致中，将达摩惟妙惟肖的神态刻 画得淋漓尽致。 在玉料选择中，藏家应多关注一些玉质细腻、颜色均匀的有色玉料，而不应单纯的去追求和田玉的白。

张静 碧玉黄财神牌

张静 碧玉黄财神牌

张静 碧玉黄财神牌

张静 碧玉黄财神牌

黄财神，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为诸财神之首。修持黄财神法，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧， 以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。 此尊黄财神头戴头戴五叶宝冠，宽额方颐，双目炯炯，佩饰秀美规整，尽显工艺。整尊造像题材吉祥，工艺精细，风格大气。玉雕行业中，黄财神是传统题材，雕刻的材料多种多样，此件黄财神选用上等碧玉，颜色纯正，质地温润，无绺无裂，是一件质润、色纯、工精的完美之作，很是难得。 张静：扬州工艺美术大师 款识：长青

刘海 碧玉静修罗汉牌

刘海 碧玉静修罗汉牌

此牌为碧玉质，色若春韭，颜色极为翠绿鲜阳，且色彩均匀，质地亦为细腻油润，无论是其颜色，还是其玉质，均为俄罗斯碧玉之上品，颇为难得。

作者以浮雕技法，在牌面之上雕琢为清修罗汉，但见罗汉坐于蒲垫之上，清瘦嶙峋之感跃然而出，一抹黑褐色玉质俏雕为香炉，画面极具禅意。另面则以阴刻手法雕琢为葫芦及蝙蝠，一阴一阳，与正面相呼应，且寓意吉祥。 刘海：北京玉雕名家 款识：海

侯理博 碧玉文殊菩萨牌

侯理博 碧玉文殊菩萨牌

侯理博 碧玉文殊菩萨牌

此文殊菩萨由碧玉雕琢而成，玉质尤为细腻润泽，灯下观之，几 乎不见玉质结构，颜色亦为均匀典雅，为碧玉之上品。以浮雕手 法雕琢文殊菩萨，但见菩萨束发高髻，头戴五叶宝冠，面相庄严， 身体略向右边倚斜，姿势优美，胸前饰璎珞，左手持莲花，代表 纯洁无染；右手持宝剑，象征以智慧剑斩烦恼结。