任何一个群体内部都会划分出三六九等来，写这样的一篇文字，我也并非是要给所有的和田玉爱好者都打上人品的保票。至少是不包括那部分整日里叫嚣和田玉以几百万成交的人吧。

理由也很简单，因为在笔者看来，他们名为爱玉，实则是“爱用玉换钱”，实非轻财好义的我辈中人。由于一旦你真心喜欢上了和田玉，往往就不再特别留意它的成交价了，这就与你如果真心喜欢上一个人，就不再关心他的财产状况差不多。

多年以来，我所接触的那些和田玉收藏者们，首先都会有一颗向往光明的良善之心，唯其如此，他们才能从外表平淡无奇的和田玉身上发现出隐含的美感来。

与此同时，这些人可以接受和田子玉身上与生俱来的瑕疵，也就能够对自己生活周边事物的残缺，以及他人的不完美，时刻地保持着一种相对宽容的心态，进而更以一颗仁爱之心，惜老怜贫。

当然，由于玉器贯穿了中国数千年的历史，又几乎涵盖了所有的领域，如果没有一星半点的国学文化作为基础，就去品鉴和田玉，恐怕也是要闹出许多笑话来的。

此外，也正是由于和田玉外表不像钻石那样璀璨夺目，没有红蓝宝石那般娇艳欲滴，也不如翡翠碧玺吸引人的眼球，所以能够爱上它的人，内心需要更为平静安详。

脚踏实地、毫无虚浮妄想，以一种朴素而扎实的心态才有可能与同样外表质朴，内心丰富的和田子玉结得善缘。具有这种特征的人，当然不会整日地惦记着天上掉馅饼的好事，也就少了上当受骗的可能。

再者，和田玉的研究收藏注定是一件任重而道远的事情，缺少了耐心，不能持之以恒，肯定是难以领略其全部精髓的，而大多数初学者便是倒在鉴别真伪的门槛之外的。

如此看来，和田子玉仿佛是我辈修行求索之路上的目标，又或者说它是个伴侣，唯以素履踏荆棘，洗心去贪佞，终生不倦，方能得正果。而它的忠实爱好者们，也恰恰是一群淡泊名利、一心向善之人。