陶渊明有一句诗，“既耕亦已种，时还读我书”。或许，这句话很多人同感，我们常感叹日子忙禄，生活琐碎，难得有空闲去读书。而实际上，即使有闲，我们却也难以静下心来，好好去读一本书。

读书是一件小事，有人说忙，有人说没时间……云云种种，归根结底，不过是我们无法平和心静。“晴耕雨读”于古时，“耕”是勤劳，“读”乃闲情。于今而言“晴耕雨读”，似乎“耕”是搬砖，“读”亦是搬砖。

      在中国传统文化里，历来就有耕读传家之俗，耕，可养家糊口，以学谋生，读，可修身养性，以学做人。晴耕雨读，家常，像是与自然有个约会，去默默做自己应该做的、能够做的事。这就是普通人的天人合一，听从自然，遵命自然。天晴了，去播种。用虔诚、执着，用手、用心，善待田地上每一株小苗；雨来了，就转身回屋，持册相坐，若垂玉帘，与雨而语。就这样，就挺好了。

“晴耕雨读”一语取自三国时代诸葛亮的〈凤翔轩〉：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇中兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”“晴耕雨读”的意义在于晴天外出耕作农事，雨天留在家中勤读诗书，充分珍惜时光丰富人生，这也是诸葛亮躬耕南阳的真实写照。

晴天耕种、雨天读书，应不同的境遇，去平和地做当下最适合做的事，而非沉浸在外部境遇的“晴雨悲喜”当中。中国有句老话叫“和气迎人，平情应物”，意为用“平和”的心态去待人接物，从而练就内心的从容。说到底，这与隐藏在“晴耕雨读”背后的基调其实是一致的。传统中国文化的精神，很看重这种波澜不惊的、内心的“和平”。

从前的人们日出而作，日落而息，日子简单而纯粹，质朴而丰盈。所以才有着“晴耕雨读”“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣与悠然。物质上无欲无求，精神上自给自足，灵魂自由。从前的人们活在当下，知足常乐，安然度日。现在的我们，快节奏城市生活，让人不敢平庸度日，好像只有每天忙忙碌碌，内心才踏实。太多焦虑占据了我们的思想，以至于书籍常被遗忘在角落里，也便失去了闲读之雅趣。

丰子恺把人生分为三层楼，第一层是物资生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。想来我们拼尽全力，努力追求的理想生活，不正是一种返璞归真，平淡如水的日子。

      晴耕雨读，归园田居，是无数中国人的情怀，也是超越平凡生活的人生理想，简单质朴，令人神往。戴望舒曾给女儿写过一首诗，并在诗中描绘了理想生活：“我们曾有一个安乐的家，环绕着淙淙的泉水声，冬天曝着太阳，夏天笼着清荫，白天有朋友，晚上有恬静，岁月在窗外流，不来打搅。”如此恬静美好的生活，也正是今天我们所向往的，远离都市繁华，回到乡野小院，有园有书，晴耕雨读，家人闲坐，灯火可亲。

春看花，夏听雨，秋赏月，冬等雪，就像李子柒视频里那样，没有高楼大厦，但有四方小院没有霓虹闪烁，但有虫鸣蛙叫，没有觥筹交错，但有日月星辰。

       因时制宜，因地制宜，精耕细作，必然丰收。繁而有序，闲而有趣。农忙时节，身体力行的耕作，不“耕”，便活在当下的时光里，诗意的栖居。陶渊明的《归园田居》写道：“暖暖远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅……”王维笔下的乡村，“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉……”

在短暂的人生中，无论天晴或下雨，都能主动把握人生，乐观豁达，进退有度，那才是大智慧的境界。