哲学家芝诺在教导学生的时候曾打过比方:“人的知识好比一个圆,圆圈内是已知的知识,圈外是未知的领域,当你知道的越多,圆圈也越大,你所不知道的也就越多”。

在接触一项新的事物、技能的时候,就像打开了新世界的大门,入门了一点,便觉得自己懂得很多。 

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知之越多,越觉无知

比如刚开始玩玉,看过一些料子,知道一些基本理论后,便能侃侃而谈说的头头是道,相反的,那些玩了很多年的人,论及关于和田玉的知识,大部分都是说,还是看不懂,不太明白。这里,有谦逊的成分,更是真的认识到了这门学问的广博性,也明白了自身所学不过沧海一粟,不值一提。

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玩玉就是这样,这是个不断精进的过程,所谓“学玉三年,口出狂言,在学三年,不敢妄言,又学三年,沉默寡言”。玩的越久,学的越多,随着学习的深入,经历了自满、吃药、被否定、消沉、重新定位后,才能对自己有了较为准确的认知。 

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享受过程,不为玉累 .有些人,吃了药,尝到了被否定的苦头后,厌倦了,害怕了,眼看市场的不断变化、工艺的不断精进,造假也在不断升级,仿佛没有尽头,在还没怎么享受玩玉的乐趣,便就此止步,这样着实有点可惜。 

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所以玩玉,不可操之过急。在收藏的过程,虽然伴随着苦辣与失败,但亦有乐趣,在过程中享受乐趣,比结果重要。不应只盯着玩玉是否给自己带来收益,收藏的过程,若是只想捡漏、贪图便宜,那必然会陷入盲目浮躁的怪圈中,被物质所累。 

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有涯之生,无涯之道

生也有涯,而知无涯。以有涯随无涯,怠已;缘督以为经,可以全生,可以尽年”。求知是无止境的过程,关键在于区别所学知识是否合道,是否顺应自然,对自己真的有所裨益。 

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如同和田玉一样,最宝贵的意义,在于传承文化,陶冶心性,给人带来精神上的满足。玉,作为文化载体,包含了文学、美学、宗教等各个领域,古玉中讲究的“玉德”也好,现代中不断改革进步的玉雕创作也好,都是基于文化层面上而来的,文化财富,才是我们不可或缺的部分。 

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而玩玉之路,也讲究适度,讲究“欲而不贪”、“量力而行”、“恋而不迷”。保持清醒的头脑,根据自身的现实情况,有耐心,方能保持初心,超脱物外,得到美感的享受,精神的感悟。