“雍乾之际，承平日久，王侯巨邸，雅尚文玩。于是闽越旧坑之产，加以良工雕琢，致之京国。不充富家之馈饷，既供学士之搜罗。”在清朝，寿山石终于真真切切地进入到了宫廷的偏好之中。  乾隆印迹图 

在故宫里，据说有一万多件寿山石藏品。在诸多用途和艺术表现形式中，最能体现寿山石价值的还要属玺印。从印文来看，这些玺印大致可以分为爵位姓名年号玺、宫殿玺、鉴藏玺、嘉言诗词玺等。不少寿山石玺印都见证了一段重要的清史，更是帝王真实情感的表露。

清康熙 寿山石云螭纽“御赐朗吟阁宝”

故宫博物院康熙朝是寿山石开采的重要时期。查慎行的《寿山石歌》里提到顺治康熙年间耿氏驻闽，让成千山万的佣工开采寿山石，以至于“掘田田尽废，凿山山为空”。康熙一生拥有130多方印章，多由寿山石制作而成。

清雍正 田黄石螭钮“建明德子千亿保万年治无极”印

故宫博物馆藏

而雍正的印章数量达到200方左右，其中寿山石印章占了绝大部分。故宫现存雍正玺印150余方，几乎都是寿山石所作，这在清帝中也是绝无仅有的。其中，田黄石的占比也很高。  田黄石卧虎  故宫博物馆藏 

在故宫的寿山石馆藏中，只有田黄被区别命名，可见其特殊地位。不同于现在以随形、留皮为主流，当时的田黄在材质的取舍上相当大刀阔斧。如今拍场和馆藏见到的清代田黄老件，几乎清一色的器型整饬，看得出当年的工匠不考虑耗材与否的问题。而且往往将石皮全部剥掉，只留下石芯。

清乾隆 田黄三联印

故宫博物馆藏

其中的代表就是乾隆的田黄三联印，也是故宫的“镇馆之宝”之一。这套田黄三联章分别镌刻着“乾隆宸翰”，“乐天”和“惟精惟一”，是乾隆太上皇时期刻制的印章，目前藏于北京故宫博物院的珍宝馆中。

田黄三联印

这组田黄三联印由同一块田黄原石刻制而成。一块原石中能取出三枚六面见锯的印章已属珍罕，何况章与章之间还要预留出链的位置，难以想象原石尺寸多么硕大。其次，从印章的现状来看，这枚田黄内外都应该相当稳定且几乎无瑕，是一件品质与尺寸都臻于完美的田黄。  清乾隆 田黄石《鸳锦云章》九读套章 

台北故宫博物院藏

乾隆还有一套著名的田黄石《鸳锦云章》九读套章，现藏于台北故宫博物院。是一套包括了玉筯篆、奇字、古文、诅楚文、小篆、钟鼎篆、尚方大篆、秦玺篆、汉印篆在内的九体回文印。印文均由“循连环”三字组成，每方印共计九字。各方作不同书体，各以不同字起首作成“回文”。虽然没有三链章豪奢，但亦足见精巧，文人的趣味彰显无遗。

寿山石李白醉酒像 故宫博物馆藏 

除了印玺，寿山石的文房雅玩、摆件陈设、人物造像亦具足帝王青睐。长久相伴的案头清玩往往代表了一个人最真实的心仪。清帝们的案头雅玩中寿山石的踪迹十分常见，可从清宫造办处的活计档中略窥一二：“雍正元年十月初一日，郎中保德交……嵌录色象牙座寿山石海螺水盛一件；雍正三年九月十一日，旨着……用寿山石做山子钦此；雍正四年三月十六日，圆明园来帖内称乌和里达董显芳送来……寿山石雕刻葡萄插屏一件；雍正四年九月二十八日，做得寿山石压纸一对；乾隆元年三月初八日，员外郎常保来说太监毛团交……寿山石浆糊罐一件；乾隆元年四月初五日，将交出……寿山石笔架一件；乾隆四年十二月十三日七品首领品萨木哈催总白世秀来说八品官高玉交寿山石莲荷香盘一件、寿山石葡萄香盘一件；乾隆七年正月二十七年司库白世秀来说太监高玉等交水仙花寿山石盆景一件；……”

寿山石龙凤瑞兽纽“慈禧皇太后御览之宝”

故宫博物馆藏

抗日战争爆发后，包括这些寿山石珍藏在内的故宫文物，都曾经历过数次大规模的长途辗转。最终能完好无损，与其说是奇迹，不如说是当年登记、保管和押运人员之功。

这些宫廷的寿山石凝聚了帝王的权力，文人的审美，文化的传承与民生的辛劳，因此被赋予了绝无仅有的意义。