佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。

本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。

通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

下面跟小编一起来了解下这三种佛珠的相关情况介绍。

捻动佛珠, 邂逅安静

佛珠的材质主要有以下几种玉料：

菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。

其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山左近、名字叫川谷的草本植物，其详细相状是：

春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。

因多用念佛之数珠，故又称菩提子。草本者为其别种，在下国唯天台山有之，称为天台菩提。而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“醒悟”的含义。

《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。

佛坐其下成等正觉，因此谓之菩提树焉。

玉石佛珠

光泽绚烂、坚固耐久，而又存世稀少，故较为宝贵。普通来讲，比拟罕见的宝石品种有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。

但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，普通人是无法享用的。

如在《虚云老和尚年谱》一书中，便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串，带到香港交给岑学吕居士纪念的记载。

玉石，有狭义与广义之分。就狭义而言，包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和巖石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范围。

而广义上讲，玉石仅指硬玉(以缅甸优质翡翠为代表)和软玉(以优质和田玉为代表)二种。由于千百年来，玉石意味不祥，传讲可以避邪、禳灾和带来侥幸，

以及遭到“小人比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发遭到人们的喜欢了。

果实(核)类

果实(核)类佛珠，在佛珠的小家庭中占有很大比例。

人们随意就可以罗列出不少品种，桃核雕琢、核桃雕琢、橄榄核雕琢、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等，几乎不胜枚举。

这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们普遍种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗能够禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚固，可以用来雕琢成具有深入含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而中间尖，因其味甜蜜而甘，故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚固如石，是制造佛珠的极佳资料。

木槵子，亦称作无患子，是一种生长在平地上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季开黄色小花，其蒴膨大，裂而为三。

结实大如弹丸，坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教诲波流离王贯串木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠，意喻秉承佛陀教导，无有忘失。

椰，或作“枒”，是一种生长在寒带地域的常绿乔木。

果实叫椰子，可用来制造佛珠。清代袁枚《随园诗话》中讲：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠……。”

赵棻在《滤月轩文集》中亦有相反的记载：“乾隆年间，户部侍郎赵秉冲，精选一串椰子数珠，珍比千狐之腋。”

由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍，无数百年的历史了。

希望上面小编分享的关于佛珠的一些介绍能更多的丰富大家对佛珠的认识。