古往今来，翡翠是避邪之物，据说翡翠一旦戴在身上，便不可轻易摘下来，因为翡翠是有灵性的，如果有一日你佩戴的翡翠掉了，那么说明那块翡翠已经帮你挡了一劫，千万不要重新戴上，而是应该用红布小心包好，收藏起来，另买一块翡翠去开光后再戴。

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虽然翡翠从大量传入到广泛应用也只有三四百年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱，被称为“皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种漂亮的石头，利于身体，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，“君子无故，玉不离身”。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。

中国的玉文化和宗教自古以来就有着密不可分的联系，由于翡翠的主产地缅甸是一个信奉佛教的国家，更由于翡翠盛行的区域——古老的东方，是以信奉佛教为主要宗教信仰的地区，佛教对翡翠艺术的影响是非常大的，所以，佛教题材在翡翠文化中占有很重要的地位。

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现如今的佩戴习惯是男戴观音女戴佛。在民间，老百姓喜欢笑口常开、滑稽可亲的弥勒佛，人们认为他的形象能使人解脱烦恼，纳福纳财，对生活充满乐观精神。每当看到弥勒佛，一定程度上使人的心灵得到宽松和解脱，杭州灵隐寺有一副天下闻名的对联：“大肚能容容天下难容之事;慈颜常笑笑世上可笑之人”。从中可以体会到一种坦荡、超然的生活态度，这也是人们喜爱佩戴佛像翡翠的主要原因之一。

观音是中国数千年慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。观音在人们心目中有着神圣的位置，历史上，佛教在中国体现着民众对生存苦难无力的、消极的反抗以及对生命、对生活理想的渴求。他们的理想、愿望、审美情趣在多方面同化了来自印度佛教本来的宗教意味及美术造型，如本来为男性的观音，便由中国老百姓根据自己的愿望造出了端庄智慧、和善可亲、大慈大悲的母亲形象——观世音，所以有人称观音为“东方的女神”。

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男人戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒，是让女人少一些妒嫉和小心眼，少说些是非，多一些宽容，要像弥勒佛一样度量广大，自然得佛保佑快乐自在。总的来说，男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思，男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点，而女性可以吸取男性的优点来弥补自己的不足。