和田玉的皮按其成分和产状特征以及受外界影响的结果可分色皮、石皮、光皮和浆皮四类:

1、色皮:玉皮有各种颜色,原生基本色有白、黄、青、碧、黑,基本色之间交融和玉内外杂质色泽(含沁色)的参与,也会呈现多种不同色彩,如双色、多色玉皮,也可形成单层皮色或多层皮色。同时玉皮色在自然分化中颜色也会变化。对玉皮色的各种具体命名,在玉石界并无定制,是随最接近现实某些物体的形象颜色来称谓,方便交流使用,讲的多了时间长了就会约定俗成。如和田玉中洒金皮、糖皮、秋梨皮、乌鸦皮、虎皮等玉皮。色皮一般很薄,色皮的形态各异,可形成不规则的或面 状、或片状、或条状、或点状等。古代对和田玉的皮色就很重视,皮色不仅是品种质量的标志,也包含意识形态的理念。

新疆和田玉观音菩萨吊坠

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以五种基本皮色为定方位及礼器分配的侬据:青色(青龙)为东、白色(白虎)为西、赤色(朱雀)为南、黑色(玄武)为北、黄色为中央。上好的皮色玉,是天公做美,其领“秀”气概非凡,让人一览无余,赞叹不已。得者不称得玉,而称得宝。

2、石皮:是指玉料外表包裹的围岩附于玉的表面,有全包裹或部分包裹,有厚有薄,这种石包玉为璞,乃蕴藏玉之石,其玉和石的界限清楚,可分离。

3、光皮:玉石表面经琢磨、抛光产生,皮薄。

4、浆皮:即包浆。

和田玉皮从不同角度还可以划分为以下几类:

一、景皮与素皮

1. 景皮:是由玉表石皮、色皮不同分布和不同形状自然生成各种各样的图形,或山水、或人物、或文字、或线条等一些惟妙惟肖的景致而称为景皮。景皮突显了美玉的 灵气,增添了其文化内涵,使人们鉴赏美玉的兴趣增强,大大提高了美玉的附加值,给艺术家以充分的创造空间,也给人们以五彩斑斓的艺术享受,促使人们对美玉 的购买和收藏。

2.素皮:玉面较单调,无图像景致的表皮。

新疆和田玉地藏菩萨吊坠

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二、他色皮与自色皮

1.他色皮:指玉表皮色与其自身的固有色(粉末色)不一致。

2.白色皮:指玉表皮色与其自身的固有色相一致。

三、生皮与熟皮

1.生皮:是玉人土后形成的生坑玉皮。

2.熟皮:是玉出土后经把玩、盘养而生成的玉皮。

天然和田玉苦尽甘来手把件

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四、活皮与死皮

1.活皮:有利于把玩、鉴赏,有利于工艺雕琢的玉皮。

2.死皮:是指僵化、脏地、风化虚浮且无雕琢利用价值之皮。

五、细皮与粗皮

1.细皮:皮表光滑、皮薄坚实、细腻,温润有油性。

2.粗皮:皮表粗糙,呈石性、砾粒性,透明度和硬度低。

六、阳面玉皮与阴面玉皮

1.阳面玉皮:玉质好的部位(或泛白且呈明亮部位)表面玉皮。

2.阴面玉皮:玉质差的部位(或泛黑灰色且呈阴暗部位)表面玉皮。

七、真皮与假皮