山水一直以来是中国人的寄情之所,我们将情感和艺术托付给山水,“诗以山川为境,山川亦以诗为境”,我国在山水画,山水诗歌方面,都取得了卓越的成就。同为艺术表现形式的玉雕作品,亦与山川江河相融相依,相互组成绝妙的视觉和感官氛围。

艺术,表现人文情思,世间万物,在艺术家眼中各有姿态、各有性格、各有灵韵、各有情感。

“萧洒桐庐郡,开轩即解颜。劳生一何幸,日日面青山。”这是失意之时的豁达。豁达,是文人的风骨,眼中有山水,胸中有家国,心中有天地。玉的豁达,在于它的润物无声,沉稳自重。

玉从不炫耀自己的光芒,它可以是器皿,能礼于祭祀,身份尊贵,也能为寻常人斟酌,平凡内敛;它可以是配饰,缠与显贵的腰间,作为身份的象征,也能是邻家儿郎赠予心爱姑娘的定情之物,物件虽小,情谊至真。璞玉金贵,却从不因世人的错识而失落,依旧保持着贵重之心,等待伯乐寻来。

“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”这是得意之时的愉悦。文人之愉悦,放浪形骸,逸兴遄飞,阅尽山水,悦尽山水。玉的愉悦,在于它伴人身侧,能够愉悦人的身心。人无癖不可以交,有爱好的人,方能真情实感,有血有肉。

爱玉之人,因品一块美玉,心中即使困顿,立即豁然,品玉之态、玉之德,躬身自省,身心渐愉悦。 image

青花籽料 山水牌

玉本身系山水孕育而出,玉之恒久,如山之坚硬,青山不改绿水长流,玉万年如故,不改其真。玉之柔软,如水之灵动,水是眼波横,哲学家把水比道,玉亦如此,于万物中见玉性。

如诗如画的山水,是艺术家创作的不竭源泉,和田玉山水牌,在玉雕作品中感受山川大地的波澜壮阔。在一方石头上,雕刻出自然之景,比划作更多了一份立体层次感,可把玩,赏画抚玉,雅兴不必说。

若是以籽料雕刻,山水青绿为冷色调,籽料皮色洒金或是秋梨,多为暖色调。实物与艺术作品不必全数一致,讲究的是意蕴神似,色调对比间,如同一幅泛黄古画,带古拙之气,回味悠长。赏画玩玉,品山读水,诗书人间,于江水奔流中见天地,于高山仰止中见智慧。