清人涨潮曾在《幽梦影》写道：“乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”人无癖，则庸庸然百无聊赖，生命寡然无味。人有癖，功夫花在所癖之事上，物我两忘，不是高人，便是妙人。“诗魔”白居易咏道：“人皆有一癖，我癖在书章”。

大玩家王世襄一生癖好无数，大鹰、蟋蟀、明式家具......为了驯服大鹰，他六七夜不睡觉，把鹰熬到听话为止。为了抓蟋蟀，“一不怕苦，二不怕死”，带着干粮在山野之中伏三五天。还翻阅历代蟋蟀谱，逐字逐句地改讹勘误，编成堪称蟋蟀百科全书的《蟋蟀谱集成》。

人人皆笑其冤，他却自得其乐，“大凡天下事，必有冤，始有乐。倘得来容易，俯拾皆是，又有何乐而言？”梁启超说得好：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值”。所以，人还是要有癖好，以此为趣，快乐度一生。

无癖，则无深趣。

一个人若没有癖好，对什么都提不起兴趣，便如一口干涸的古井，在庸常的时光里荒芜，了无生趣。而有癖好的人，对生命有一种执拗的热忱，专注于一事一物，从中得到无穷乐趣。于是，琐细庸碌的生活也变得生趣盎然。

人的一生，总要有些爱好。

有人寄情山水，有人痴迷吟诗作对，有人沉醉于各类艺术，还有一种人，却为和田玉如痴如狂。央视《国家宝藏》节目播出后，大家又对乾隆皇帝开始了新一轮的吐槽，嫌弃他的“农家乐”审美。可吐槽归吐槽，乾隆皇帝可以算是中国爱玉第一人了。

这么说吧，现在故宫里珍藏的玉器，有一半都是乾隆的。到晚年的时候，他个人就已经藏玉上万件。甚至以一己之力带动了民间宠玉、爱玉的热潮，推动了玉文化的发展。后来，乾隆被称为“玉痴”皇帝，用“痴”字来形容，只能说明——爱玉。

从古至今，玉文化都直接影响到我们的生活。不管你有没有买玉，有没有戴在身上，它也影响着我们对一个人的评价。不管你够不够了解，提起玉，潜意识总是会想起美好的事物，它像是那些传统观念一样深入在我们心中！现代玉的属性是商品，同时也是艺术品。

爱玉之人，爱其玉质细而温润，也爱它的内外一致，是大自然的珍宝！而玩玉是一件赏心的乐事，以欣赏、喜爱为先，有了癖好就意味着养成日常的生活习惯。凭着初涉玉海的几许新奇、几分虚荣、几点炫耀，入门后便开始了量的积累与竞争。

在构建自身收藏品金字塔的塔基的同时，也在无意识中酝酿着日后各自不同系列的形成，久而久之与玉也有着深厚的情感。

说起来更像是一种文化消费，就像是看一场电影，追求的是一种精神享受。也是人的一种审美追求、情感寄托、自我肯定。

而玩玉就是人本质中深情的流露、性格里的真气的物化。在很多人心目中，和田玉即是如此吧。人生何其短，择一事成癖，择一玉终老，足矣。